中国传统性医学中的胎教

夫妇交合的两目的之一是为了生育(另一目的为了性爱),即生物学意义上的种族衍续。贯穿于整个中国传统性医学中生育行为的是优生思想,其优生的目标不仅为胎儿诞生时的身体健康,还包括通过各种孕育行为,对所诞胎儿日后品行端正、事业有成、生活幸福的企望。

   夫妇交合的两目的之一是为了生育(另一目的为了性爱),即生物学意义上的种族衍续。贯穿于整个中国传统性医学中生育行为的是优生思想,其优生的目标不仅为胎儿诞生时的身体健康,还包括通过各种孕育行为,对所诞胎儿日后品行端正、事业有成、生活幸福的企望。

   中国传统性医学关于优生的孕育行为包括配偶选择、交合行为掌握、胎养、胎教、交合禁忌,以及受胎时日和胎儿性别选择等方面。

   关于性、关于胎教

   胎教的内容多以女性在妊娠期的"七情"调节和以真、善、美的言行去影响、感化胎儿,以达优生目的,奠定下日后成材的基础。对于胎教,今日亦认为,胎儿并非无知的生命,随着在母体内的生长发育,能不断吸收通过母体传入的各种信息,故人的聪明才智,孕育启蒙于胎儿期,是以古人对胎教的倡导,值得今人继承与发扬。

   古人为孕育优生而提出的禁忌包括房事禁忌和胎养、胎教中应予避免的事项。古医籍中单独列出的禁忌多仅指房事禁忌。房事禁忌又可分为气候环境和心身状态两方面。

   气候环境方面的禁忌主要指大风、大雨、雷电、大寒、大暑等气候急聚变之时,以及寺庙、井?、圊侧、坟墓之旁,这些气候环境状态使人难以适应,令人心神不安,虽对优生的影响缺乏令人信服的依据,但其对性心理的干扰却显而易见,连正常的交合都难以进行,自然应该在禁忌之列。

   心身状态的禁忌方面,当人体处于大喜、大怒、大悲和惊恐等情志过于激动之时,或醉饱劳倦,大病初愈,元气未复的情况下,机体的气机紊乱,脏腑功能失调,此时交合,对人体健康十分有害,对孕育优生也不会有好影响。尤其是醉后入房,可致婴儿先天性痴呆。

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